Los judíos malvivían en León en la Edad Media y no eran usureros

El congreso sobre la mujer judía aborda hoy las doncellas guerreras
La experta Silvia Planas desmonta muchos «mitos» sobre los sefardíes

El papel de la mujer judía en España durante la época medieval tuvo una doble vertiente relacionada con el trabajo doméstico y con la actividad comercial, económica y cultural, pero con el elemento común de su importante presencia en el ámbito de la tradición sefardí. Así lo explicó ayer la investigadora del Instituto de Estudios Nahmanides y del Museo de Historia de los Judíos de Girona Silvia Planas, en declaraciones a los periodistas, antes de la presentación del Congreso La mujer en el mundo judío: historia, arte y literatura , que concluye mañana.

Planas, que ha sido la primera ponente del congreso, ha asegurado que para la mujer judía de la época, sobre todo en la ciudad de Girona, que es objeto del estudio del instituto al que ha representado en León, había «vidas y vidas», sin que existiera «un prototipo de mujer judía».

Sin embargo, la función de estas mujeres durante la Edad Media en España, entre los siglos XI y XV, tenía un marcado componente doméstico, ya que se dedicaban en gran medida a «las tareas familiares, la educación de sus hijos y de mantener la casa». Pero la mujer judía también tuvo un papel especialmente importante en la tradición y en la cultura porque era ella quien se encargaba de la alimentación tan típica de la cultura sefardí, y de la organización de las tradiciones y festejos, así como de «los baños rituales o de realizar específicas oraciones».

Para la investigadora, es necesario rechazar el concepto que se tiene de la Edad Media como un tiempo oscuro. También ha querido argumentar que la presencia de grandes prestamistas y usureros judíos en la Edad Media «es un mito», aunque sí ha reconocido que «haberlos, haylos», pero los casos más comunes son de judíos que en la época medieval «malvivían sumidos en la pobreza». Silvia Planas ha extraído estas conclusiones de su labor de investigación de documentos en Girona, un trabajo mediante el que ha querido poner «en su justo contexto» a la mujer judía de la época en esta ciudad.