Un especialista acusa al CSIC de "censura científica" en Arqueología del Paisaje

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CENSURA

Varios comentarios:

1. Se ha dicho que el artículo del Prof. Bermejo ya estaba publicado dos veces. Pero no creo que el artículo se republicara. Primero porque Firgoa, en donde aparece parte del texto no es una publicación (no tiene ISNN), solo un foro. Luego se publicó en un librito divulgativo, en gallego, sin distribución nacional. Que por cierto, llegado el caso que el prof. Barrera tuviese que ser evaluado cientificamente para algo, no le contaría como publicación científica; pues seamos coherentes.
2. Nunca se publicó en dos medios científicos el artículo (revistas, libros, etc). Muy al Contrario que el grupo que protestó y reclamó al CSIC la eliminación del articulo. F. Criado o M.V. Quintela, han publicado en diversos medios científicos, 2,3 y hasta 4 veces textos idénticos. Esta republicación tuvo lugar en muchos casos en revistas del propio CSIC. La propia revista Arbor, cuenta entre sus páginas con memorables republicaciones, por lo que la ejecución de una retractación como la que se hizo y como se hizo, es sencillamente eticamente insoportable y carente de lógica. Rezuma censura, y cuanto más se intente justificar la acción a través de argumentaciones como las hechas hasta el momento, mas claro se verá. Creo que la retractación intenta maquillar la censura ilógica y poco meditada (pues estoy seguro que sí más de uno hubiese esperado a que se le pasara el cabreo, muy comprensible y humano, ya que el artículo censurado provoca eso como mínimo, no la hubiera pedido), a la que se sometió el artículo de Bermejo.

3. Estoy de acuerdo con Alvaro Roldán: nada justifica la republicación.
pero debemos pensar del siguiente modo: si la republicación es un hecho terriblemente habitual, las reprobaciones deberian seguir el mismo camino. que esto no ocurra y se repruebe de ese modo el articulo del prof. Bermejo, solo hace pensar que el motivo no esta en la republicación , sino en lo molesto del texto para algunos, que en este caso tiene poder para censurarlo.

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CENSURA II

4. Invito a toda persona interesada, en que lea el texto, que se puede consultar en la Web de Arbor. su reposición con retractación, primero consistió en colocar un comentario dentro del artículo explicándolo, alterando la maquetación del articula ya publicado y por tanto incluso no muy legal. pero es que luego, a travesaron en todas las paginas del artículo un texto en diagonal explicándolo nuevamente, primero, impidiendo la lectura normal del texto pues muy difícil leerlo con texto sobre expuesto y segundo utilizando una estética en el modo de decirlo, que a todas luces pretende añadir al texto un tinte de ilegalidad o falsedad. Piensese en que contexto se sobre expone un texto en diagonal: cunado se señala que un billete o un contrato o un documento es falso y no tiene validez.

5. El articulo ya había sido colgado anteriormente en otro foro, el de ARQUEOWEB, de la UCM y curiosamente la polémica que generó, junto al documento colgado en el que se informaba de las criticas lanzadas por sindicatos gallegos al señor F. Criado, hizo que el el Foro se cerrara. Que curioso que siempre, que se le critique, aparezcan web cerradas y artículos censurados y retractados. Igualmente la pagina firgoa corrió el riesgo de ser cerrada. En fin.

6. como aparecen en diversos sitios de la web: LA REVISTA, A DIFERENCIA DE OTRAS MUCHAS, EN SUS BASES NO PONE QUE TENGA QUE SER INÉDITO, SINO ORIGINAL.

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Haiga Pax

Que forte.. coma está o patio

Outr@s, coma esta cantado neste portal, xa dixeran que a Universidade –e xa, segundo parez, dende os tempos da súa fundación, foi , era e é, vínculo e morgado de determiñados e precaros liñaxes científicos que – pensa Crougintoudadigo que é reflexión eulógica do noso caro paredros André Pena- todo, todiño, se herda agás, acaso, os cartiños.

E sospeita Crougintoudadigo que o de arriba foi cousa do antigo Réxime. É que hoxe, a vista está, o de abaixo, iso xa pode non ser así. E cuestión de sermonos ou de non sermos.



E pois que esas cien pesetas son peccata minuta en comparación con las miles que te debo, ou si se prefire delgadísima pataca, como prefería aquel entrenador do Compos, que si non cultivaba o espíritu cultivaba o corpo e tiña unha leira, son pataca miuda

E porque as leiras non son lerias, e menos cando se abre unha cuestíon que por vir de persoa abonada, e ben abonada, e super estruturada, por non dicir estruturadísima, acousa ¿Oligarquía y caciquismo en la universidad y la ciencia españolas? -Traballiño nos custa crelo. Manda C. -parece de grave peso.

Esperando que se aclare o asunto e que todo quede nun malentendido, e porque a ciencia e decencia son unha misma cousa, ou parecida no sufixal, esquezamos as oligarquias e os caciquismos, na cara universidade e na cara ciencia española, e pois que como dícía santa Teresita de todos los cambos a vida sigue igual, e tanto o José Carlos suxeito do retractado artículo, como Marco Virgilio y Felipe, tamen suxeitos, coma obxectos de atención no retratado artigo que abre este foro- fueron siempre buenos amigos, y mejor avenidos en el pasado, e grandes centíficos galegos, nacionales e extranxeiros, e, sobre todo, todos moi preparados, como es publico y notorio, y personas cabales. Hagamos sinceros votos para que por el interés de la ciencia decente de este pais, tan valiosos científicos se avengan – si non se revengan- de nuevo y vue

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Buscarlle Tres Pes ao Gato

En efecte, José Carlos no travessa un bon moment. Va matar al seu pare!!!, Va matar al seu pare!!!, se li escolta dir pels passadissos de la USC Els quals saben de l''assumpte pensen que parlava de Marc Virgilio Ell, autor de l''articulo censurat, i els objectes d''estudi del seu article, Marc Virgilio i Felipe, van anar fins a fa uns anys ungla i carn. Grans amics Per què la critica avui i no ahir? Permeti''m que els manifesti que sospitant que Jose Carlos, el seu presumpte "fill," i Felipe, poden compartir de fons un un comú nivell i una comuna escola. Que pensi que el problema està en una altra part. Em quedo amb la teoria de les tres PPP

poder prestigi i pelas